د. فارس سالم العجمي يكتب في | تحريم سب المسلم لغيره

نرى أن السب انتشر في الفترة الأخيرة بين البعض من الناس وأنه محرم في ديننا الإسلامي ،

فينبغي لنا أن نتعرف على معنى السب ونتعرف على الأدلة الشرعية من القران والسنة النبوية على تحريمه. 

– تعريف : السب لغة 

السب لغةً: هو الشّتم، وقد سَبْهُ يَسُبهُ، وسَبّهُ أيضًا بمعنى قطعه().

السب فقهًا: هو الشتم والشتيمة والنفاق والتملق والشتيمة، وقيل هو كل كلام قبيح.()

واتضح لي أن معنى ومفهوم السب لغةً لا يخرج عن مفهومه الفقهي وهو الشتم.

– تحريم السب من الأدلة الشرعية 

الأدلة من تحريم السب في القرآن الكريم 

قَالَ الله تَعَالَى:  وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا [الأحزاب:58]يعني بغير جريمة يعني ظلمًا وعدوانًا فهذا الذي فعل الأذى من قول أو فعل قد احتمل بهتانًا عظيما، فالواجب عليك يا عبد الله مع أخيك حفظ اللسان وحفظ الجوارح عن الأذى، ويقول ﷺ: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر سبابهيعني مسابته شتمه، الله يفعل بك، أخزاك الله، لعنك الله، قاتلك الله، أهلكك الله، وما أشبه ذلك، كل هذا من الفسوق، من العصيان الظاهر، وقتاله كفر يعني من الكفر المعروف في الشريعة، هو كفر النعمة، الكفر الأصغر يعني بدل ما يحبه في الله ويثني عليه يقاتله، فهذا من خصال أهل الجاهلية ومن أعمال الجاهلية ويسمى كفرًا كما قال ﷺ: لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض، ومثل قوله ﷺ: اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت، وقوله ﷺ: إنه كفر بكم تبرؤ من أنساكم أو تبرؤ من آبائكم، ويقول ﷺ في حديث أبي ذر وغيره: من دعا رجل بكفر أو قال يا عدو الله وليس كذلك إلا رجعت

  د.فارس سالم العجمي